advertisement avaza avaza1 avaza_news conditions culture_of_turkmenistan donate main_news poets rules turkmenistan wap 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 01 02 poll poll ahalskiy balkanskiy dashoguzskiy lebapskiy mariyskiy ashkhabat world ahalskiy balkanskiy dashoguzskiy lebapskiy mariyskiy ashkhabat world
Туркменский Русский English
RSSRSS вся лента WAP
RSS эксклюзивPDA
Печатная версия изданияПечатная версия издания
21.10.2017 / 00:34 msk / 02:34 trk
e-mail
пароль
регистрация   вход
Вы здесь: Главная -> ПОЛИТИКА
Human Rights Watch и права человека в Центральной Азии, или «В чужой монастырь со своим уставом не ходят»
19.01.2009 00:57

АШХАБАД, 19 января - ИП "ТУРКМЕНинформ". Международная правозащитная организация Human Rights Watch опубликовала ежегодный доклад, посвященный соблюдению прав человека в мире. Информационное агентство «Фергана.ру» предложило читателям обзор той части доклада, где говорится о соблюдении прав человека в странах Центральной Азии: Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане.
Обобщая представленную информацию, авторы публикаций делают вывод, что во всех странах Центральной Азии тотально нарушаются права человека.  Преимущественно это проявляется в следующем:

Отсутствует прогресс в реализации избирательных прав граждан.  Имеет место недостаточный либерализм избирательных кампаний. Подвергается сомнению легитимность лидеров этих стран.

В качестве недостатков отмечается также, что во всех центрально-азиатских странах недостаточно осуществляются процессы демократизации общественной жизни, что приводит к различным формах преследования правозащитников и оппозиционно настроенных граждан.

Большое место уделяется констатации фактов преследования журналистов за их профессиональную деятельность.
Как важнейшее нарушение прав человека рассматривается запрещение или ограничение деятельности нетрадиционных религий, таких как Свидетели Иеговы, различных протестантских церквей, других религиозных миссий.

Имеются и другие претензии к странам Центральной Азии в отношении нарушения прав человека.

В данной связи, полагаем, явится целесообразным рассмотрение проблем, связанных с правами человека в Центральной Азии вне контекста «западных взглядов» на рассматриваемые проблемы, а в более широком рассмотрении процессов развития этого региона в современных условиях.

Прежде всего, глубоко уважая борьбу Human Rights Watch за права человека, следует отметить традиционно отсутствующие причинно-следственные связи в ее оценках. К примеру, в рассматриваемом докладе приводятся многие факты преследования журналистов. Но в большинстве случаев нет анализа причин того, почему такое преследование осуществляется. Почему отдельные журналисты имеют проблему с правоохранительными органами своих стран или стран пребывания? А без этого констатация просто факта привлечения журналистов к правовой ответственности является явно недостаточной, чтобы рассматривать его как аргумент нарушения прав человека.

Второе. Human Rights Watch повсеместно дает собственные правовые оценки происходящему в странах Центральной Азии. В частности, говорится, что в феврале 2008 года в Астане суд вынес решение о приостановлении независимой газеты «Закон и правосудие», найдя нарушение при регистрации. Считается, что это решение было политически мотивированным. Но такое решение может вынести только суд на основе существующих норм права, а не аналитики.

Безосновательным является обвинение Туркменистана, цитируем: «как одного из самых репрессивных и авторитарных государств мира». «Сотни, если не тысячи человек, находятся за решеткой по неправосудным приговорам». Правозащитные организации в данной связи становятся на путь абсолютного отрицания существующих норм права и правовой культуры, поскольку не им, а соответствующим судебным органам дается право определять «правосудность» или «неправосудность» приговоров. Более того, если нам широко известны критические оценки различных западных правоохранительных организаций, то нам фактически неизвестна действительная правовая помощь нуждающимся. Правовая помощь не на словах, а на деле в контексте реализации международных принципов «демократии» и «гражданского общества».

Третье. Борцам за права человека из Human Rights Watch не нравится  культурные традиции центрально-азиатских стран. Им не нравится, что в Туркменистане преподавание «Рухнамы» по-прежнему остается в государственной образовательной программе. В Киргизии не принимается достаточных мер по «похищению невест» и т.п. Вопрос культуры и культурных традиций – это один из главных вопросов в межцивилизационных диалогах. Образ жизни туркменов, узбеков, киргизов, казахов, таджиков существенно отличается между собой, но еще большее отличие имеет место от европейцев, американцев и т.д.  Общечеловеческие ценности – это хорошо, но при условии, что они не отрицают право на национальную самобытность. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят», -- совершенно справедливо отмечается в одной из русских пословиц.

Приветствуя деятельность международной правозащитной организации Human Rights Watch, и считая, что она действительно вносит свой вклад в защиту прав человека, однако ее взгляды на события, в данном случае, в странах Центральной Азии являются недостаточно обоснованными и соответственно, неубедительными.

Широко известно, что в странах Центральной Азии в настоящее время происходят сложные процессы национально-государственной идентификации. Каждая из этих стран – особенная. Но все они – представители Великой культуры, самобытных традиций, тысячелетиями складывающихся на центрально-азиатских просторах. Подходить к оценке жизнедеятельности людей Центральной Азии в соответствии с западными представлениями на права человека – дело необычайно рискованное. И дело не только в том, что «Восток – дело тонкое». А в том, что культурно-цивилизационный код этих народов имеет собственное представление на экономические, политические и духовно-нравственные приоритеты  организации общественной жизни.

Страны Центральной Азии находятся на важнейшем этапе своего развития. Происходит генезис объединения историко-ретроспективных основ уклада жизни с общечеловеческими ценностями современного мира. В данной связи западные правозащитные организации, в том числе такие уважаемые, как Human Rights Watch, значительно бы выиграли в своих оценках, если бы не только скрупулезно искали недостатки в процессах современного развития центрально-азиатских стран, но и увязывали их с общими тенденциями модернизации этих стран. Известно, что всякая модернизация проходит сложнейший диалектический путь. Ее оценить можно только в контексте взаимодействия положительных и отрицательных тенденций развития. В противном случае, любая оценка является тенденциозной, необъективной.

Что же касается современного развития стран Центральной Азии, то эти страны, повторим, переживают свое экономическое, социально-политическое и духовное Возрождение. Это процесс необычайно сложный. Не признавать его, а лишь находить отдельные отрицательные стороны - означает объективно становиться на путь не друзей, способствующих развитию этих древних стран, а наоборот, создавать прецеденты, препятствующие их цивилизованному развитию.

Наряду с этим следует отметить еще важнейший аспект, который в  современной традиции часто называется «А судьи кто?».

Различные западные организации, которые пытаются оценить Восток с позиций так называемой «демократии» и «прав человека» западного образца далеко не всегда имеют на это моральное право. Западная цивилизация и ее институты, погрязшие во лжи, насилии, преступлениях против прав человека, о чем широко известно в мире, не могут быть арбитрами и судьями цивилизаций, которые развиваются совершенно иным и, в большинстве случаев, более гуманным путем развития, чем они.

В целом, поддерживая многогранную работу Human Rights Watch и других правозащитных организаций, следует с точки зрения «прав человека»  рекомендовать им более объективно и цивилизованно оценивать процессы, проходящие в современном мире, в том числе и в странах Центральной Азии.

ИП "ТУРКМЕНинформ"

ИП "ТУРКМЕНинформ"

назад | печать статьи | наверх


Сокровища культуры Туркменистана
НЕДАВНО
Поэты современного Туркменистана
Как Вы оцениваете современное развитие туркменского спорта?
32.3% / 237 - Положительно
18.9% / 138 - Более положительно, чем отрицательно
25.3% / 185 - Нейтрально
9.4% / 69 - Более отрицательно, чем положительно
7.5% / 55 - Отрицательно
6.6% / 48 - Затрудняюсь с ответом
100% / 732
Голосование проводилось c 21.03.2017 по 28.04.2017
архив голосований
Рейтинг@Mail.ru Copyright © 2017 Информационный портал Туркменистана «ТУРКМЕНинформ».
Все права защищены Правила использования информации на сайте.
Настоящий ресурс может содержать материалы 18+
Designed by Neatary        Реклама на сайте