АХАЛСКИЙ ВЕЛАЯТ, 22 июня - ИП "ТУРКМЕНинформ". Ветра пустыни заносят все следы. Песок вездесущ, он проникает в любую щель, разрушает все, что создал человек на земле, превращая города и селения в безвестные холмы и руины. И они стоят сотни, тысячи лет, напоминая человеку о краткости мига его присутствия на земле.

В далеком мареве раскаленного воздуха плывут как бы остатки прошлой жизни, напоминая о том, что когда-то здесь звучали голоса и крики людей и животных, раздавался стук по наковальне, текла вода в каналах и арыках, и деревья приносили каждый год свои плоды, а орошаемые пашни давали богатые урожаи зерновых и овощей. И это все ушло в прошлое. Только холмы на месте бывших поселений, усадеб и городов могут рассказать о былой жизни. Но они молчат, молчат давно, хотя им есть что поведать из далеко ушедшего прошлого, когда здесь звучали крики и гул воинских сражений, раздавалась разноголосица базаров и караван-сараев, тоскливые песни погонщиков верблюдов, идущих неделями от одного населенного пункта к другому, и громкий лай вездесущих собак за стенами города или поселения. Мириады звезд встречали своей первозданной красотой путника у ночного костра, а Млечный путь (Лук Огузхана) неторопливо разворачивал свою дорогу среди бескрайних широт космоса.

Раннее утро и караван вновь двигается вперед. Впереди неизвестность. Что ждет их там, на берегу реки Герируд, берущей начало в горах Афганистана. Опытные караванщики говорили, что там, куда они идут, есть узкая долина между гор - "Зюльфагарский проход". Именно здесь самое опасное место, если мы преодолеем его удачно и не нападут разбойники, вскоре мы вступим в благодатный край, где много городов и селений, арыков и каналов.

Здесь начинался известный на Востоке оазис - Серахс. О нем было известно еще в первом тысячелетии до новой эры. В трудах великого грека Геродота есть рассказ о реке Акес (Теджен), он же Герируд в верхнем течении. Он пишет о развитом земледелии, оросительной системе, созданной в период Ахаменидской империи, когда территория Серахса входила в ее состав.

В античную эпоху ( 3 век до н. э. - 3 век н. э.) Серахский оазис приобретает еще больший вес и значение. В трудах Полибия, Страбона, Плиния, Птолемея есть сведения об этой регионе. Это был административный центр, сравнимый по своему значению с Мервом, Нишапуром, Гератом, Табаристаном и другими районами того мира.

Такое же значение Серахс играл и в период господства Сасанидов (3 - 7 век нашей эры), и в период арабского завоевания, и в последующем. Только в период татаро-монгольского завоевания Серахс приходит в упадок, хотя жизнь во всем оазисе сохранилась до наших дней. Но он уже никогда не играл ту роль, которая была у него на протяжении 2-х тысячелетий.

Сейчас Серахс - маленький захолустный городишко районного масштаба в окрестностях Ашхабада, столицы Туркменистана, и если бы не депе (холмы) и руины древних поселений, окружающие современный Серахс, о нем бы никто и не вспомнил. Но великое прошлое напоминает людям о роли и значении этого археологического комплекса для всей мировой культуры. Время не выветрило из памяти величие и значение Старого Серахса, развалины которого находятся совсем рядом от нового.

Оазис - длиной всего 70 километров, а шириной от 20 до 30 км. Вот на этом пространстве сосредоточено около 200 только зарегистрированных памятников истории, начиная с древнейших времен (2 - 3 тысячи лет до новой эры), а сколько еще предстоит сделать археологам и историкам, чтобы открыть для нас все богатства, скрытые наносами песка, временем и деятельностью людей позднего периода. Когда-нибудь эти депе и развалины проснутся и расскажут нам о прошлом, удивительном прошлом этого прекрасного края.

Вслушайтесь в звучание названий холмов (депе) и развалин. Это звучит сама история, тысячелетняя история народов, проживавших здесь и оставивших нам свои ремесла и архитектуру, искусство и письмена, ту материальную культуру, которая еще не до конца изучена и которую будут познавать наши потомки на протяжении многих и многих лет. Беш-депе, Мовлек-депе, Агычлы-депе, Менгли-депе, Акча-депе, Огулнияз-депе, Мейле-Хейран, Яссы-депе, Яглы-депе, Геок-депе, Джигирдекли, Гобекли, Гамбар-депе, Уч-депе, Ганлы-депе, Яртыгумбез, Конклы-депе, Тоголок-депе, Казы-депе, Алам-депе, Тиз-баба-депе и другие, еще сотни других.

Все эти поселения и города располагались вдоль реки Теджен (Герируд) и отходящих от нее каналов. Один из них - "Салыр-яп", который делится на два ответвления: Хан-япскую и Караман-япскую системы. Основу орошения Серахского оазиса составляли две большие системы: Ата-япская и Кичи-ага-япская. Разветвленная сеть каналов и арыков поддерживала жизнь десятков городов и поселений.

Побываем на одном из таких поселений. Это второй по величине в оазисе город - Херрик-кала, расположенный в 22 километрах от Старого Серахса. Археологи относят его к периоду правления Сасанидов, 5 век нашей эры.

Общая площадь города достигала 50 гектаров. В центре - цитадель (замок), окруженный глубоким рвом, заполняемым по необходимости водой. Ров прекрасно сохранился до наших дней. Вокруг цитадели располагался шахристан (город) и пригород (рабат). Местные ремесленники на протяжении веков славились изготовлением изделий из стекла. Вся поверхность, прилегающая к поселению, усыпана осколками от стекольного производства. В северо-западной части городища сохранились целые кварталы со стекольным производством. Остатки печей напоминают о том, как высоко ценились изделия местных стеклодувов на рынках Шелкового пути. Город был одним из мест, где сосредотачивалось это производство, известное во всех городах того периода. Когда войска Чингисхана подошли к городу, они не стали раззорять город, и он еще в течении трех веков удивлял мир своими творениями. Но постепенно мировые торговые пути изменились, и Херрик-кала пришел в запустение, а время, ветер и пески довершили свое черное дело. Сейчас на этом месте возвышается огромный депе, который хранит память своего великого прошлого...

Недалеко от Старого Серахса в 8 километрах сохранился величественный архитектурный памятник - мавзолей Яртыгумбез . Он сооружен в 1098 году (491 год Хиджры). Остатки стен сохранились и рассказывают исследователям о прекрасной архитектуре местных зодчих, чьими руками возведены эти стены. Мастера-строители из Серахса были широко известны в средневековье, недаром их приглашали местные правители для возведения стен цитаделей, мечетей и мавзолеев. Приемы фигурной кладки и украшение зданий, разнообразие куполов нашли широкое применение при строительстве во многих городах Хорасана. Лучшие мастера Серахса возводили знаменитый мавзолей султана Санджара в Мерве, мечеть в караван-сарае Рабати - Шериф (Иран), минарет в Джар-Кургане.

На снимках: План города Старого Серахса, депе Херрик-кала, мавзолей Яртыгумбез.

ИП "ТУРКМЕНинформ"